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大学生寻找上海消失的声音

2019-02-03 05:13:09

大学生寻找上海“消失的声音”

上海是中国现代流行乐的起点,也是具有丰富民俗音乐资源的重地。在上海音乐文化遗产种类繁多,所承载的文化信息量难以估摸。但是,在城市化高速发展的今天,还有多少音乐文化遗产仍如当年一般响起于田间巷口、流传于口口相承中? 日前,上海师范大学音乐学院学生蒋茜雯等在上师大音乐学院副院长、硕士生导师施忠的带领下,历时半年,选取流落或流传于上海郊县、城区的具有典型性的音乐文化遗产进行了实证调查,选取了包括青浦田山歌、松江泗泾十锦细锣鼓、崇明瀛州古调琵琶、崇明扁担戏、江南丝竹和上海港码头号子等具有充分代表性的音乐作品,谱写了百余首民歌的歌谱,并撰写了6.4万余字的调研报告,为城市化进程中上海市非物质音乐文化遗产进行了梳理。 今天本报腾讯和新浪官方将发布部分学生整理的上海非物质文化音乐遗产的曲谱、音频资料。 【现状】 昔日爱情歌曲今日已经失传 在上海的青浦、松江、奉贤、金山等郊县中,流传着一种颇有特色的民间山歌形式田山歌。青浦的张永联老人是上海田山歌的传承人。虽然年岁已高,一只耳朵已经失聪,但回忆起当年学习田山歌的经历还是历历在目。 “我当年唱田山歌,除了部分曲调向父亲张同甫学习外,大部分都是在田间农作时跟着其他农民一起学会的。”张永联说,农作时大家一伙儿唱田山歌一是能让大家忘记疲劳;二是能从其他人的歌声中判断出别人农作的进度,时刻提醒不要落在人后。由于田山歌在当时的传承具有家族性与融合性共存的性质,所以也成为长辈对晚辈进行生活常识、历史常识等方面教育的载体。 张永联老人说在他年轻时候,用田山歌来表达爱情的现象也很普遍,年轻人在田间劳动产生感情的时候就会先用歌曲相互调侃,如果相互有意,也会在歌词中表现出来。他还是单身小伙时,有时一个人外出放牛的时候看见漂亮的姑娘就会用对山歌的曲调跟姑娘搭讪。他回忆到当时很希望姑娘能答他的山歌。不过每次那些姑娘要么就是不答他的山歌,要么就是用山歌拿他开玩笑,让他自己感觉很尴尬。不过,自从文革开始之后,这样公开表达感情的歌词被认定为“黄色歌曲”之后,就再也没有年轻人敢唱。直至今天,由于当时的那些歌词没有传承下来,现在也是无从考证。 【历史】 根据文献田山歌可追溯至明代 上海是中国现代流行乐的起点,也是具有丰富民俗音乐资源的重地。在上海音乐文化遗产种类繁多,所承载的文化信息量难以估摸。本次课题组负责人上师大音乐学院学生蒋茜雯告诉介绍,以田山歌为例,据现

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